19 فبراير 2007

حوارُ الأصدقاء


كان راكنا في زاويته البعيدة
حزينا أطبق الصمتُ على أوتارِهِ
نظرتُ إليه مشفقا
كأنه مريضٌ تدثـّر بدثارِهِ
قلتُ ما بالـُك يا هذا وأنت
الذي كان الفرحُ أسمى شعارِهِ
أطرقَ الرأسَ بغير ابتسامْ
وقال: أنت سببُ صمتي يا إنسانْ
أكرمتَ السلاحَ وقطـّعتَ الوترْ
وصنعتَ الرماحَ ونجرْتَ الشجرْ
ونارُكَ لا تـُبقي قط ُّ ولا تذرْ
فقلتُ له: يا صديقي أنت صديقي
وهذا هو دوما حالُ البشرْ
لا تسأمْ.. لا تأبه.. لا تسقمْ
اقتربْ مني ليعلوَ النغمْ
احتضنتـُهُ فابتسمْ
زال حزنـُهُ وقلبـُهُ انشرحْ
وقال لي يا فتى غنِّ لنا الفرحْ
تضاحكتِ الأوتارُ منتشية
هيا يا حبيبي داعبني
وبلغةِ اللحنِ حاورني
فتلاعبتْ أناملي بتلك الأوتارْ
وقررتُ البدءَ بلحنِ الحجاز كارْ
كلا ..قالتِ الأوتارْ
بل ابدأ من مقامِ الرستْ
ففيه الرواحُ وعذبُ الصوتْ
فقلتُ لأبدأ بمقام الصَّـبا
فهو نشوةٌ كعمرِ الصِّـبا
فقالتِ الأوتارُ: يا لك من حزينْ
وفي قلبـِكَ تأصَّـلَ همٌّ دفينْ
فابتسمَ العودُ وقال بإلحاحْ
أطرِبِ الفؤادَ براحةِ الأرواحْ
أنشِـدْ لنا الأطلالَ1 وأدِرِ الراحْ
فالطربُ لا يحلو إلا بقرعِ الأقداحْ
أطلقتُ صوتيَ صادحا يا فؤادي1
لكنه تحشرجَ.. فصرختُ أنادي
أسعـِفاني أرجوكما يا عودي وأوتاري
فالعبراتُ خنقـَتْ حنجرتي
صمتَ العودُ.. وهدّأتِ الأوتارُ زفرتي
وقالت لي: لا تحزنْ أبدا يا حياتي
وداعبني بنغمٍ من مقام البياتِ
فقلتُ لها
ما عادتِ الأنغامُ والمقامات الشرقيةْ
تنفعُ وتطربُ في زمنِ الراب والجازْ
وما عادَ يُمايـِلُ طربا مقامُ الحجازْ
ضاعتِ العُرَبُ والحِلياتُ والسيكا
والنهاودُ والعجمْ
واختلطتْ مفاتيحُ النغمْ
مي نصف بيمولْ وإيقاعُُ سماعي
من يهتمُّ بنغمي بل من يراعي
قالها ذاك المغني
يا من له الديسكو مهرب... ارجع إلى الرسْتِ واطرب
غنيت لك عودي .. رفرف على عودي2
آهٍ يا فنانٍ هَجَرَ المبدأ
بات كغيرِهِ يجري ِ وراء المادة
أصبح جنيُ المال لدى البشرِ عادة
أ تعلمان يا صديقيَّ
أن الإنسانَ بات غليـظ َ القلبْ
آهٍ يا صديقيَّ
ما أجملَ أن تصاحبَ جماداً
فهو لا يقسو عليكَ في العَتـَبْ
إنْ أخطأتَ مرةً فهو يسامحُـكَ
وإنْ كررتَ الخطأ َ ألحَّ عليك بالطلبْ
ويقول لك
يا ابنَ آدمَ انتبهْ
فبني جنسِكَ قساةٌ غلاظْ
يستقربونكَ إنْ أفلحتْ
يستبعدونكَ إنْ أخفقتْ
فقال العودُ لي مقاطعا
أنتَ لا تعلمْ
أن أبناءَ البشرْ
كأشكالِ الوترْ
كلٌّ له عزفٌ ونغمْ
منهم الهادئُ الناعمُ
ومنهم من هو شديدُ الألمْ
منهم من يستعذِبُـكَ لحنـُهُ
ومنهم من هو يؤذيكَ شانـُهُ
فيا صديقي الإنسان
افهمْ ولا تسأمْ
ومن مقالي هذا اعلمْ
أن الإنسانَ بلا إنسانٍ محزونٌ
وأن الفردَ بلا جماعةٍ مجنونٌ
كجنونِ الجمادِ حين يبقى وحيدا
فلا تكُ مجنونا يا إنسان
وبالحياةِ تمتعْ بلا حياءْ
انبـذ ْ البلاءَ والشقاءْ
فأنتم يا بشرُ سَواءْ
صمَتَ العودُ.. وأنا أناديـِهِ
وأكررُ النداءْ
ما بالـُكَ يا سيدَ الغناءْ
ما بالـُكَ يا سيدَ الغناءْ
ثم سمعتُ طرقا على باب حجرتي
كان صوتُ أمي الدافئ يناديني
يا حبيبي.. هيا إلى الغداءْ
--------------------------------------------
الكلمات باللون الأصفر هي مقامات موسيقية شرقية
الكلمات باللون الأخضر 1 هي أغنية الأطلال وبدايتها يا فؤادي
الكلمات باللون الأخضر 2 هي من أغنية ديسكو لخالد الشيخ

12 فبراير 2007

حكايات عالمية


في قصص الشعوب
طرائفٌ لا تنتهي
وعالمٌ حلوٌ زهي
يسكن في القلوب
في قصص الشعوب

تلك كانت شارة المقدمة لكارتون الأطفال الذي كان يعرض في فترة الثمانينات من القرن الماضي، وكان اسمه "حكايات عالمية"، أعتقد أن من هم في مرحلة الثلاثينات من عمرهم (أبناء جيلي) وربما من هم في السنوات المتأخرة من عقد العشرينات من العمر، يتذكرون هذا الكارتون الجميل، وعدد القصص والروايات والحكايات التي يعرضها لنا

حكاية من التراث الإنجليزي..حكاية من التراث الهولندي.. حكاية من التراث الياباني الخ الخ

معظم هذه القصص كانت تؤخذ من حكايات التراث، وبعضها من روايات وقصص المبدعين مثل فيكتور هوجو، ورواية البؤساء وكانت في الكرتون بعنوان الأطباق الذهبية، كم كانت رواية رائعة نقلت إلى الأطفال _نحن حينها_ بصورة جميلة.. جان فالجان وكوزيت
أتذكر إحدى القصص ولكنني لا أذكر من أي تراث أخذت، لكنها تحكي قصة جميلة
كان يعيش حطاب كسول في إحدى القرى، وكان لا يحب العمل، وفي يوم من الأيام، وهو في طريقه إلى الغابة، سمع صوت نسر كبير وقع في شرك، فقام هذا المزارع بتحرير هذا النسر من الشرك، فكانت مكافأة النسر لهذا الحطاب، أن منحه خاتما عجيبا، يحقق له أمنية واحدة ثم يصبح خاتما عاديا
فرح الحطاب بهذا الخاتم، ورجع إلى زوجته مسرعا ليطلب أمنية تنتشله من الفقر وتجعله غنيا إلى الأبد
فاقترح على زوجته أن يطلب مالا وثروة، لكن زوجته تقترح عليه أن يطلب بيتا جديدا وكبيرا، فكانت وجهة نظر هذا الزوج الكسول أن لا يفرط بهذه الفرصة، فيطلب شيئا من الممكن تحقيقه، فقرر أن يعمل لكي يوفر المال ومن ثم يشتري منزلا كبيرا
وبالفعل عمل بجد واجتهاد واستطاع تكوين ثروة وشراء بيت، ثم اقترح على زوجته أن يطلب من الخاتم مزرعة كبيرة، لكن زوجته اقترحت أن يعمل أكثر وأكثر ليوفر المال اللازم لشراء المزرعة بدلا من إضاعة تلك الأمنية على مزرعة وهو أمر ممكن تحقيقه، ومع مرور الوقت استطاع أن يجمع ثروة تمكن من خلالها الحصول على مزرعة كبيرة بل وجمع مالا وثروة طائلة
ولكن أثناء حوار الزوج مع زوجته، استطاع لصان أن يعلما بسر هذا الخاتم فسرقاه، وبالفعل طلبا من الخاتم أن يمدهم بالمال الوفير،فما كان من الخاتم إلا أن أسقط عليهم من سقف المنزل كالمطر أموالا كثيرة، لكنهم للأسف لم يكونوا يعلمون أن هناك كلمة سر لإيقاف عمل الخاتم فغرقا في مستنقع من الأموال وماتا
ومرت سنوات طويلة على تلك القصة، والحطاب الكسول لا يزال يحقق أحلامه من خلال عمله الدءوب واستمر على هذه الحال حتى مات، ولم يطلب من الخاتم أية أمنية

انتهت القصة

لنفترض أن هذا الخاتم وقع في أيدي كل واحد منا الآن.. ما هي الأمنية التي سنطلبها من هذا الخاتم

04 فبراير 2007

هذا زمان الهبنقع


يمر الإنسان أحيانا ببعض الفترات التي سأسميها (فترات مجنونة)، إذ يشعر بأن أفكارا عديدة غير منطقية يريد تنفيذها
وقد تكون هذه الأفكار مجنونة فعلا..وربما لا تكون
وربما أيضا يتصرف الإنسان تصرفات غريبة لا يعرف السبب الفعلي من ورائها،لكن حين يعود إلى رشده ويفكر فيما فعل، فإنه بالتأكيد سيدرك مدى جنون ما قام به، فيقول لنفسه..لماذا قمتُ بهذا العمل؟؟
هذه فترات –أعتقد- كلنا نمر بها

وفي بعض الأحيان نتساءل..هل نحن بنو البشر مجانين أم الزمن هو المجنون؟؟ الإجابة غير مهمة كثيرا، فواقع الحال كفيل بالإجابة

المهم أن هذه الفترات المجنونة استدعت إلى عقلي فكرة ربما تكون مجنونة، فقررت أن أحصي بعض الأسماء للمجانين حسب ما ورد في اللغة العربية، فاكتشفت أن للمجنون أسماءً عديدة، بالضبط كأسماء الأسد..أليست للأسد أسماء كثيرة كالليث والغضنفر وأسامة والهزبر وغيرها،فكذلك هو المجنون له أسماء عديدة

وأورد النيسابوري في كتابه (عقلاء المجانين) بعضا من أسماء المجانين في اللغة العربية وهي

المجنون
الأحمق
المعتوه = يولد مجنونا
الأخرق = لا يحسن التقدير والتدبير، مؤنثه خرقاء
المائق = الهالك حمقا وغباوة
الرقيع والمرقعان فهي رَقاعة
الممسوس= يتخبطه الجن والشيطان
المخبل = مخبول ومخبّـل
الأنوَك = نَوَكٌ .. أنوك
البـُوهة= الطائش والأحمق
الذولة والموتة هما ضرب من الجنون
النطاة = فلان من فرط نطاته لا يعرف قطاته من لطاته
والقطاة هي مقعد الردف من الدابة
واللطاة هي دائرة في الجبهة

الأولق = المهووس
الهلباجة= الأحمق الذي لا خير عنده وكذلك الأحمق كثير الأكل
الجذب والمجذوب
هجاجة= الأحمق كثير الخطأ
الرشاع
الجُعبُس والجعبوس= المائق الأحمق
الأهوج
الهائم
المدله
الأبله
الواله
الهَبنْـقـَع وهو الأحمق المبالغ في حمقه


وقانا الله وإياكم شر الجنون والهجاجة والهلباجة