مفاوضات وتاريخ


ابدأ معهم، يا بيتر، من حيث يريدون، لكن يجب أن نوصلهم إلى حيث نريد. أتفهم ما عنيت؟

ويهز بيتر رأسه بحيرة، ويردد في نفسه: ابدأ معهم من حيث يريدون، لكن المهم أن نوصلهم حيث نريد
انظر يا مستر ماكدونالد. لنفترض أن الأمر بدأ بالشكل التالي
نحن نعترف، أيها السادة، بجميع الإجراءات، لا نقول لهم الإجراءات التي اتخذتموها أنتم، نقول كلمة عامة، ثم بعد ذلك نقول: ويهمنا الآن أن نصل إلى نتائج ترضي الطرفين. انظر يا بيتر لم نقل إلى النتائج التي ترضيكم، وبعد ذلك نقول لهم: لنبدأ القصة من أولها، إن البدايات الصحيحة تؤدي إلى نتائج صحيحة، ونضع نحن الفرضيات والبدايات التي نريدها. ونتوقف طويلا عند مقاطع معينة، لكن المهم يا مستر بيتر أن تفهم بدقة ماذا يريدون. ليس من الضروري توجيه أسئلة مباشرة، يمكن أن نسأل أسئلة بعيدة، عن الزراعة مثلا، عن تربية الحيوان، ويمكن أن نسأل عن مصاريف البلاط، الأمر كله لا يتعدى أن يكون بداية، لكن دون أن نصل إلى نتائج، إلى نهاية

كان ذلك المقطع من رواية سباق المسافات الطويلة لعبدالرحمن منيف

تأملوا هذا المقطع جيدا،، ألا يصلح لأن يكون مدخلا إلى علم التفاوض..واللعبة السياسية

!!!!!!!


يتساءل عبدالرحمن منيف في كتابه
الديمقراطية أولا.. الديمقراطية دائما

هل يمكن الدعوة إلى التجديد قبل تقييم الماضي القريب؟

ويجيب على هذا التساؤل

لكي نثق أن جديدا يمكن أن يولد وينهض فوق هذا الركام من القديم لابد أن تتصدى له قوة جديدة، أو يتجدد القدماء

ويضيف أيضا
إن القوى التي تدعو إلى الجديد، وتقدم نفسها على هذا الأساس، يجب عليها قبل كل شيء، أن تقوم بعملية نقد ذاتي، أن تقول بصراحة أين أخطأت، أين قصرت أو عجزت، وما هي الصيغ والضوابط التي تمنع تكرار أخطاء الماضي

هل يا ترى ما طرحه منيف يدعونا إلى التحرك بدلا من التقوقع والدوران في حلقة فارغة تموج بالتكرار

هل يا ترى نستطيع أن نخرج من هذه الحلقة التي تجعلنا نـُعيد السيناريو ذاته والقصص ذاتها من أحداث التاريخ مع تغيير طفيف في الديكور والملابس
هل يا ترى ندرك أهمية التحرر من كل قيد يفرضه علينا التاريخ أم أن التاريخ سيفرض قيوده علينا ولا نتحرك أبدا فنكرر المقولة القديمة أن التاريخ يعيد نفسه

في كتابه جنة الشوك يورد الدكتور طه حسين هذا الحوار بين الطالب الفتى وأستاذه الشيخ..فيقول

قال الطالب الفتى لأستاذه الشيخ: أتصدق أن التاريخ يعيد نفسه؟
قال الأستاذ الشيخ لتلميذه الفتى: لا أصدق ذلك ولا أكذبه، ولكن ! لم تريد؟
قال الطالب الفتى لأستاذه الشيخ: أريد أن التاريخ سخيف لا خير فيه إن كان يعيد نفسه، لأن ذلك يدل على أنه لم يستطع للناس وعظا ولا إصلاحا
قال الأستاذ الشيخ لتلميذه الفتى: وما ذنب التاريخ إذا كانت طبيعة الناس لا تتعظ ولا تقبل الإصلاح! فقل إن التاريخ سخيف، كما أن الموت سخيف، لأن الموت يعيش بين الناس ولا يبلغ من نفوسهم موعظة ولا إصلاحا